Let us hope for better.

 

Aam adami party has to form government on 28.12.2013. There is no absolute majority of any party in Delhi assembly election. BJP-32, AAP-28, INC-8 and others are 2. INC has agreed to support AAP from outside. Perhaps, oath ceremony will take place In historical Ramlila Maidan at about 12:00 noon. I have heard that Arvind Kejariwal will go to Ramlila Maidan by metro. He will reach metro station from his residence on foot and again repeat the action from metro station to Ramlila Maidan. He has prepared the routine of 60 days of the government. We have seen the film Naayak. The one day CM Anil Kapoor has done miracle.

AAP, though new, are matured and have positive approach. They are high-tech also. The new era is of such type of personalities who can change the old style. The new generation cannot tolerate the old style. That is why, the one year old party has come in the picture with so high brightness and has become in a position to form government in the national capital state.

Congress Party is in very critical position. The history says whenever three parties emerged and congress got third position, it became impossible for congress to regain its original status. We see the position in UP, Bihar, West Bengal, and Jharkhand and in so many other states in south and north.

Congress did not think this situation. It thought that AAP will not agree to form government with Congress support because it got such mandate by criticizing the former congress government. Suppose, AAP becomes able to do miracle and does not do according to the will of congress, (The probability of this is more) what will be the congress action. The answer is obvious. In both the cases, congress will be loser and AAP will get sympathy. I think, BJP is neither loser nor gainer.   

NELSON MANDELA (18.07.1918-05.12.2013)

Ashwet kranti ke janak Nelson Mandela ab hamaare beech nahi rahe. Koee ek dhun kaa pakka vyakti bhee asambhav ko sambhav kar saktaa hai; uske murta roop Mandela the. Hamne is dard ko sadiyon jhelaa hai. Angrejee raaj me hamaaree sthiti jaanwaron ke samaan thee. Yogya hote hue bhee keval rang bhed ke kaaran ham uchit pad, suvidha evan avsar nahee paa sakte the. Gaandheejee ke paas uchit ticket rahate hue bhee unhe train ke fast class dibbe se neeche fenk diyaa gayaa thaa. Johaansberg me bagghee se kaise unhe giraane kee kosis huee thee, kisee se chhipee nahee hai. Usee karee ke, usee mittee se bane hamaare Mandelaa bhee the. Unhone pooree javanee jail me bitaayee lekin antatah jeet haasil kee. Hamane unhe BHAARAT RATNA se sammanit kar sahee arthon men is upaadhi ko vibhooshit kiyaa.
Dakshin Africa ke pahale ashwet rashtrapati ne hame hak ke liye hameshaa ladnaa sikhaayaa lekin doosare ke adhikaar kaa ullanghan na ho. Unkaa aadarsh thaa, ' Swatantra loktaantrik samaaj jahaan sabhee sauhaarda poorna evan samaan bhaav se rahe'. Gaandhee se utprerit Unakaa jeevan unake aadarson kee prayogshaalaa thaa. Gaandhi swatantrataa ke sootradhaar hote hue bhee, kabhee sattaa-sukh kee ore murkar nahee dekhe. Mandelaa raashtrapati bane lekin wahaan bhee aadarshon ko nahee chhode. Raashtrapati hote hue bhee apane haath se kaam karte the.
Bhale hee unpar aatankvaad aur gurilla yuddha apanaanewaalaa bataayaa jaataa hai lekin unhone daavaa kiyaa thaa kee unake sangathan dwaaraa ek bhee vyakti ghaayal yaa mritu ko prapt nahee hua. Inke mukadme me yahee judgement judge ne bhee diyaa aur iseeliye inhe mritu dand nahee diyaa gayaa.
 yahee udaarataa unhone sattaa haath me aane par apnayee. Jaisaa aksarhaan anya jagahon par paayaa gayaa hai ki sattaa parivartan ke baad nav sattaroodh logon ne apane virodhiyon se chun-chun kar badalaa liyaa hai. Falswaroop ashthirataa kaa vaataavaran varshon tak banaa rahataa hai. Dakshin afrikaa satta parivartan ke vaad bhee asthir nahee hua. Unhone kshamaa bhaav ko apanaayaa aur sabke saath pyaar aur aadar kaa bhaav rakhaa. Gandhi kee tarah unhe bhee logon ne pitaa kaa darjaa diya.
Unakee jeevatataa hamaare liye anukarneeya hai. apane lakshya 'nyaay aur samman, rangbhed kaa nash aur dakshin africa kee aajaadee' ko praapta karne ke liye unhone apane saare sukhon kee kurvaanee de dee, itanaa tak kee unkee patnee se bhee unkaa talaak ho gayaa. we sattaais varsha tak jail me rahe lekin toote nahee aur antatah lakshya kee prapti kee.
we antrraashteeya star ke dhaai sau se adhik upaadhiyon se vibhoosiit hue.1993 me nobel shaanti purashkaar, sanjukta raashtra presidential medal auf freedam, bhaarat ratna, soviet order of lenin unme pramukha hain.
we sachche arthon me gaandhee ke pakke shishya the. unake avsaan se sampoorna vishwa me ek rikti ho gayee hai jisakee bhaarpaayee jaldee sambhav nahee hai. ----us mahaan aatmaa ko sat sat shraddhaanjali.

छहरियालप्पा

बाध  मे अछि गाछ, पाथर-रौद-बरखा सहि  रहल .

 निरुज पल्लव चहु दिशहि, फ़ल-फूल सौसे अछि लदल .

आइर-धूरे पर जनमि शिशु देह कथरी मे लपेटल,
 बैद-डाक्दर-पवन-छिति-रवि-गगन-जल मङ्गनी मे भेटल.
दवा-दारू-माटि-रविकर, शीत घामक स्नेह लेपल;
 भोजनक की करू बरनन दुग्ध मायक अमिय भेटल .
पुष्ट भेल अछि अङ्ग तन , प्राकृतिक-मायक अन्न खायल, सकत के ओकरा स' वातानुकूलन मे जे पलायल.
एक बच्चा लेल गर्भहि स' चिकित्सक यूथ लागल.
 मुदा ने सक्षम, उदर स' साबुते ओकरा निकालल .
 अपर  बच्चा करय बम-बम नदी-नाला कुदय -फ़ानय  , गहन-वन-पर्वत रमय स्वप्नहु ने कहियो डरब जानय .
 निपुण  दुनिया दारियो  मे सुशीलो अछि स्वभावे  ओ. दोसर बच्चा डान्स, जूआ, नशा सेबिक' स्वान अछि भेल; बनिक' चेङ्गरा खोजय कोठा लुहेरा-लुच्चा ओ बनि गेल.  की ठठत पतियोगिता मे जीवनक झञ्झट सहत की, पडायत जूआ पटकि जखने विषम संकट लखत ओ.
छहरियालप्पा ने फूलय-फ़लय, खखरी पाण्डु रोगी; पितृघाती, भार-भू, मजनू, उचक्का   बनत ओ.                  



                                                                                                                                
 

Diwali, 2013

 'Asato maa sadgamay.Tamso maa jyotirgamay. Mrityormaamritangamay '. Triumph of positive attitudes over negatives. Victory of
the good over evils. Defeat of false by truth. Cleaning of inner and outer portions from dirt. Mosquitoes and other germs
which get birth in the rains are totally destroyed this day. But this benefit can be achieved only when we celebrate it
in a pious way to worship Lakshmi and Ganesh. We have to take oath to light lamps of only ghee and not of any other injurious
material. Ghee lamps purify the atmosphere where as others pollute it.
                                            The real Diwali celebration is to burn all demerits of inner and outer parts and illuminate the good character. Love all creatures, remain on the path of truth are the teaching for the day. ------------------------------------------- HAPPY DIWALI. 

बजरंगबली

  हनुमान का  दास्य-भाव अनुपम है।  'दासोहं कौशलेन्द्रस्य----'. ब्रह्माण्ड में दास्य-भाव का ऐसा उदाहरण दुर्लभ है. सर्वशक्तिमान रहते हुए दासत्व का ऐसा अभिनय विश्वमंच पर अनुपम है. वे एकादश रूद्र हैं, इस दृष्टि से राम से किसी भी मायने में कम नहीं हैं. लेकिन अभिनय के लिए जो पार्ट मिला है उसे आदर्श ढंग से पूरा करना है।
                                                       श्वामी का रोल भी कोई कमजोर आदमी नहीं कर रहा है। वह हृदय  से कृतज्ञ है। आज के मालिक की तरह यह नहीं कहता /सोचता कि नौकर का काम ही सेवा करना है। शिव भाव से सभी जीवों को देखने वाला राम अपने अनुज से कहता है -'भरत भाई , कपि से उऋण हम नाहीं'। हनुमान के विना रामायण कुछ दूसरा ही होता / नहीं भी होता। सीता का पता कौन लगाता ? संजीवनी कौन लाता और लक्ष्मण को कौन जिलाता? अहिरावण के घर से राम लक्ष्मण को कौन लाता ?
अंदर में ज्वालामुखी रखते हुए कितनों में धरती की धीरता / गम्भीरता है ? जब तक जांबवान जैसा कोई  वुजुर्ग आदेश / याद न दिलावे तब तक पहल न करने की शिष्टता हनुमान में ही हो सकती है-' का चुप साधि रहौं बलवाना, पवन तनय बल पवन समाना'। और जब पवन नंदन को याद दिला दिया / ज्वालामुखी को उभार  दिया / सोए शेर को जगा दिया  तो फिर उसे कौन रोक सकता है ? ब्रह्मास्त्र विना लक्ष्य-वेध के लौट नहीं सकता।
                                                             ' मर्यादा का सम्मान, वुद्धि का समुचित उपयोग और लक्ष्य प्राप्ति के विना विश्राम नहीं करना' के मूर्त रूप हैं हनुमान- "राम काज किन्हे विना मोहि कहाँ विश्राम"?
                     लंका दहन के वाद सीता को कंधा पर लाद  कर ला सकते थे, लेकिन अति उत्साहित होकर भी मर्यादा की रक्षा और मालिक के आदेश के विना अपने मन से कोई निर्णय नही लेना, हनुमान जैसा दास ही कर सकता है।  उन्हें केवल पता लगाना काम था, लाना नहीं। फिर मालिक के मन की बात मालिक जाने।  फिर राक्षस कुल का नाश भी तो करना था। अगर वे सीता को ले आते तो राक्षसों का नाश कैसे होता? अति उत्साह में कई नौकर /व्यक्ति किया कराया चौपट्ट कर देते हैं। आदेशकर्ता का ज्ञान अथाह है। आदेशपाल को केवल आज्ञापालन करना है। कभी-कभी  आदेशपाल अपनी छोटी वुद्धि से आदेश का मीन-मेख निकालने लगता है और अनर्थ कर डालता है। परसुराम की गरणा दसावतार में है। एकदिन उनके पिताजी पूजा पर बैठे हुए थे। उनकी माँ नर्मदा से जल लाने गयी थी। राजा सहसबाहु नदी में अपनी रानियों के साथ जल-क्रीड़ा कर रहा था। परसुराम की माँ जलक्रीड़ा देखने लगी। उनके मन में पाप का उदय हो गया।  साधारण मानव की तरह सोचने लगी कि काश! मैं भी रानी होती और राजा के साथ जलक्रीड़ा करती। योगी के साथ कष्ट के शिवा क्या मिला ? ऐसी  खो गयी कि समय का ख्याल ही न रहा।पूजा में काफी विलम्ब हो गया। पति आग बबूला ! सुधि में वापस आने पर जल्दी-जल्दी जल लेकर पहुँची। विलम्ब का कारण पूछने पर कुछ जवाब न दे सकी। योगी त्रिकाल-दर्शी। ध्यान में जाकर सारी बातों को समझ गए। क्रोध में अपनी सौ पुत्रों को बुलाते हैं। सबसे बड़े पुत्र को कहते हैं कि माँ का सर काटो। उसने ऐसा करने से इंकार कर दिया। इसी तरह निन्यानवे पुत्रों ने आज्ञा मानने से इनकार कर दिया। अंत में सबसे छोटे पुत्र परसुराम  बुलाया। उसने अपना फरसा उठाया। भाईओं के विरोध करने पर पहले एक-एक कर निन्यानवे भाइयों का बध किया, फिर माँ का सर धर से अलग कर दिया। पिता अति प्रशन्न हुए और वरदान माँगने को कहा। परसुराम ने अपनी माँ और  निन्यानवे भाइयों को जिला देने का वरदान माँगा। ऋषि प्रसन्न होते हैं और सबको जिला देते हैं। ऋषि प्रश्न करते हैं - " पुत्र तुमने ऐसा क्रूड काम कैसे किया" ? परसुराम - " पिताजी, मुझे आपकी शक्ति पर पूरा भरोशा था। ऐसा करने से आपकी बात भी रह गयी, माँ को पाप का दंड भीे मिल गया और मेरी माँ और सारे भाई पूर्ववत रहे।" परसुराम के पिता जमदग्नि ऋषि की प्रसन्नता का ठिकाना न रहा। उनका पुत्र परिक्षा में प्रथम श्रेणी में प्रथम आया था। ऐसा आदेशपाल चाहिए जिसे आदेश कर्ता  पर पूरा विश्वास हो।  और आदेश करता भी राम, जमदग्नि सदृश हो जो अपने आदेश के बारे में पूरी जानकारी रखता हो।  निर्दोष आदेशपाल/ दूत न फंसे। ब्रह्मास्त्र वही चलावे जो वापस लाना भी जाने। अस्वत्थामा के सदृश न हो जो केवल चलाना सीख लिया पर लौटाने की जानकारी नहीं। ऐसे में अनीति का  काम हुआ और अपना तेज गमाकर दर्द के मारे, मारे-मारे फिर रहा है।   
                                                    पवनसुत का  बाली का साथ न देकर सुग्रीव के साथ रहना गरीबों का पक्ष लेना सिद्ध करता है । दुष्ट /अनीति का पक्षधर कितना भी वलवान क्यों न हो, उसका विरोध ही हनुमान का पूजन होगा। कुछ  व्यक्ति काम से जवाब देते हैं । कुछ लोग काम कुछ नहीं करते, केवल ढिंढोरा पीटते हैं। हनुमान जाति के जीव प्रथम कोटि के होते  हैं। 'राम काज कीन्हें विना मोहि कहाँ विश्राम'। वुद्धि-विवेकी दूत के बल पर ही राम जैसे लोग विजयी होते हैं और रावण सदृशों की पराजय होती है। रावण अहंकार का द्योतक है जिसकी पराजय निश्चित है। राम विनम्रता,मर्यादा, विवेक और सत्य का द्योतक है जिसकी विजय निश्चित है।  दूत(हनुमान ) चतुर इतना कि अपने असली रूप में छान-वीन करने के बाद ही प्रकट होते हैं। चाहे राम से प्रथम भेट का अवसर हो, विभीषण भेट हो, अशोक वाटिका में सीता से भेट करना हो अथवा लंका में प्रवेश का समय  हो, हमेशा रूप बदल कर ही जाते हैं।      
                              बल ,वुद्धि , विद्या का जहां मिलन होता है , वहीं हनुमान /ज्ञान का वास होता है। केवल बल पाशविकता -रावण, कंस, मधु कैटभ ,महिषासुर , शुम्भ-निशुम्भ को पैदा करता है। केवल वुद्धि  धूर्तता, चालाकी-सियार भाव, काक भाव पैदा करता है। केवल विद्या बौद्धिकता बढ़ाती है, ज्ञान नहीं; अहंकार में वृद्धि होती है और व्यक्ति सत्य से दूर भाग जाता है। बलहीन विद्या, वुद्धि कायरता ही बढ़ाते हैं।  जब तीनो एक साथ रहते हैं तभी हनुमान प्रकट होते हैं , ऋणात्मक भावों का नाश होता है और लोक कल्याण का राज्य, राम-राज्य स्थापित होता है।         -------------ओम् श्री   पवननंदनायस्वाहा।
                                                          

माँ दुर्गा

-माँ की माया अपरम्पार है. माँ  के   विना ज्ञान (ब्रह्म ज्ञान ) पाना मुश्किल है. जीव कितना भी विद्वान् हो जाय, अगर माँ की कृपा न  हो तो ज्ञानी नहीं हो सकता. प्रत्येक वर्ष मैया की पूजा करने का उददेश्य यही है कि  भक्ति पर परी  छाई को हटाकर माँ की निश्छल भक्ति सदैव ज्योतित रहे. महिषाशुर, शुम्भ-निशुम्भ, मधु-कैटभ हमारे स्वयं के अन्दर के ऋणात्मक भाव हैं . मैया की भक्ति से उन ऋणात्मक भावों का नाश अवश्यम्भावी है. तत्पश्चात् सद्गुण एवं सत्य-ज्ञान आना ही आना है.  

चित्त-वृत्ति निरोध

"योगश्चित्त-वृत्ति निरोध:". मन की स्थिरता सबसे बडा योग है. विपरीत से विपरीत परिस्थितियोन् मे भी धैर्य धारण कर सदैव आत्मस्थ रहनेवाला ही ग्यानी है. अस्थिरचित्त का व्यक्ति जो आत्म हत्या तक कर लेता है, वह् भी हत्या के बराबर का ही अपराधी है; फ़र्क शिर्फ़ इतना है कि सजा पानेवाले का पार्थिव शरीर नही रहता है. चित्र वृत्ति का  निरोध ही सभी धर्मो एवन्  सभी शस्त्रोन्  का सार है. कितना ही विद्वान, शास्त्रज्ञ, ज्ञानी क्योन् न हो; अगर अस्थिर चित्त का व्यक्ति है तो उसे अज्ञानी से भी नीचे माना जायगा.

मौजेलाल

मौजेलाल  के बच्चे स' देखैत छलिऐक। गीताक सबटा कार-बार वैह सम्हारने छलनि। अपन खास समान्ग सदृश. गीता विधवा भ' गेल छली जखन हुनक एक मात्र संतान  पुनीत  पेटे मे छलनि. हम सब मौजेलाल के पुनीतक जेठ भाय बुझैत छलहु. ओहो ओकरा भैया- भैया कहैत छलैक. भोरे उठिक' प्रतिदिन कनहा पर कोदारि ल' क' ओ खेत पर चल जाइत छल. न' बजे गीता पन्पिआइ ल' क' जाइत छली; तावत् काल तक ओ एक कट्ठा तामि क' तैयार रहैत छल. आमक समय मे बोराक बोरा आम आनिक' डिक क' दैत छल। रंग-रंग के तरकारी- कोबी, सजमनि, रामझिमनी, भाँटा, साग, खीरा,ककरी, फुइट इत्यादि खूब उपजबैत छल। कहियो काल शनि-मंगल क' हाटो पर बेच' ल' जाइत छल।  ततेक रास धान, गहूम, दलहन, तेलहन, रब्बी, भदै उपजबैत छल जे अपना खेलाक बादो बहुत बाँचि जाइत छलैक जकरा बेचिक' आन काज करैत छल. बहुत खुशहाली मे परिवार चलैत छलैक । 
                  हम करमौली स' कपड़िया आ कलुआही आबि गेलहुँ।   

YOGEESHWAR KRISHNA

"YATRA YOGESHWARAH KRISHNO YATRA PAARTHO DHANURDHARAH. TATRA SHREERVIJAYO BHOOTIRDHRUBAA NEETIRMATIRMAMA." - 'The eternal queen of riches Lakshamee, victory, special power and ethics are at the very place where there are god of sages Krishna and the greatest archer Arjun'. I want to explain the shloka in my own words. The great sage Vyaas has says that everything is there where there is a person who has controlled all the ten indriyas. 'Indriyas- five gyaanendriyaas and five karmendriyaas. Five gyaanendriyaas-eyes, ears, nose, tongue and skin. Five karmendriyas- anus, penis, hands, mouth and feet'. Mind is the commander of all these ten indriyaas. When mind rests in the soul I beceome master of the universe.Only great sages can do this. Lord Krishna is the god of yogees (sages).Only Yogeeshar Krishna is sufficient for the victory of Paandvas. This is shookshma bhaav (minute view). Ved-Vyaas (the writer of all the great Hindu epics- Vedaas, Puraanaas, Mahaabhaarat etc) has expressed sthool-bhaav (physical- worldly view) also. Gaandeev-dhaaree (archer) Arjun is present with worldly weapons (special bow and arrow) to kill all enemies. He is the human form of sage 'Nar'. The writer has expressed the worldly view also for the lay man like us who don't understand and believe the shookshma bhaav, unless we see with my naked eyes the worldly form. Now, try to understand a thing where one likes to stay. The answer is very simple- 'Where I find love and regard'. That is to say- riches, victory, stable rule etc will naturally remain in Paandavaas side where their masters are ready to accept, honor and love them.
                                                      ------------------The 28th day August, 2013, the Krishnaashtamee day.

Swargaat uchchatarah Pitaa

 

                                                              ‘Bhoomer gareeyasee maataa swargaat uchchatarah pitaa’. A father never wants to be defeated by anybody in the universe but his son. I go to my childhood. I was four year old when my mother died. Only very dim last scene of her (death scene) is in my mind; nothing else remained in the memory. My father was my mother also. Whenever, he was away, I was always afraid. In the rural areas, children may remain outside in daytime; but at night, they must remain in the aangan (inner courtyard) with female members. Male members and male guests sleep at daalaan (an open house for male family members and male guests away from courtyard). Against the usual norms, I always cried to sleep at daalaan with my father. When he went to other villages, I slept in the aangan. But, I felt very uncomfortable and always afraid of ghosts in the aangan. With father at daalaan, I was fearless. Perhaps that was the reason that he always kept me with him even away from home. Possibly, due to that very reason my nature became like that and even to-day I feel comfortable outside.
                                                                                               My father was 'ajaatshatru' (An enemy less person). He was a saint. If somebody hurt him, he never thought for revenge; rather forgiveness was his weapon. I think, I have also inherited  that nature. But the nature of a child is based on four matters- Father's nature, mother's nature, surroundings and his self. So, hundred percent is never inherited and that is the difference between my father and my self.                                                                                                                              Before  known and unknown people, my father always  used to praise me, which never pleased me and internally that was hurting me. Now, I am a father of three able sons and whenever find chance, never forget to praise them. To-day, I realize his emotions and feel the pleasure of a father while praising his son, especially when his son performs better. --------Father’s day, 16.06.2013     

FOOD HABIT

The food that a person takes in the childhood becomes the most favorite in his whole life. The taste and scent inhabit so deeply in the mind and body that even after very long period, when I come in contact of similar flavor or odor, I at once recognize and go in the past and remember the event. Eatable things, which are easily available in a region, become favorite food of that area. The circumstances also affect the diet practices. The dwellers of paddy belt become accustomed to take rice, whereas persons living in wheat belt become habituated of taking bread. Persons living in west Bengal and north Bihar-Mithila region are adapted to take fish and rice in both the meals. South Indians take great interest in Idalee, badaa, rice, dosaa, sanbhar and coconut sauce. South Bihar persons especially of southwestern part and persons of western part of north Bihar are accustomed of taking ‘Littee and chokhaa’. Once in a feast, I was surprised to see a person taking littee-chokhaa, leaving so many delicious non-veg and veg items.

                                                                          Food habits are also dependent on time given for cooking. You cannot make so many varieties in hurry. People of Mithila region are more religious, more literary, and dedicated to studies. They are never in haste. They never start a journey without prior approval by the ‘jyotshi, the expert of fixing a day in a particular direction’. They cut their hair, nails in good days, which has been fixed by the Sanskrit scholars. They have sufficient time to manage these orthodoxies’. Naturally, their women have sufficient time to prepare varieties of food for their families and relatives. Also, fish and rice became popular due to rivers and flood. Whereas, people of littee-chokha belt were militant. Small kingdoms were always fighting among themselves. Obviously, they had little time to prepare food. In shorter time varieties cannot be cooked. They simply used to put ‘sattu’ in round bread (littee) and put it in the fire. They also put brinjal or potato in the same fire and made ‘chokha’. Thus, ‘littee-chokhaa’ became popular and later became special of the region.                   

Please help me.

I am helpless I am surrounded by so many enemies. First, I am slave of my culture. From the very beginning, I was taught not to speak a lie. This became my permanent enemy.  One of my friend always speaks lie.  He pleases every body by his lying skill. He gives every thing by words but physically, nothing. Contrary to it, I offer more and more but, due to unskilled speaker or silence follower I am unable to please anybody. There are other enemies like- 1.not to hurt anybody by talks or behavior, 2. always trying to please others scarifying my own wishes. 3. not to be angry even if someone misbehaves. 4. always impartiality ignoring relation, cast or religion etc.
                                                               I am remembering one event. I was attending the thread ceremony of the son of a relative. To please him and to strengthen the relation, I had offered so many gifts according to my capacity. At the time of main function, I was at some distance enjoying the ceremony. I saw the relative very busy in chatting with my brother. They were gossiping very silently which I was unable to hear. Rather, they were whispering in each other's ear to hide their talks from me. I was not so pleased seeing the food material offered to eat. Rather the food which I never like was served before me and my brother. My brother was pleased with the gossip and he praised the food. This is human weakness to be pleased hearing abuses for others and praises for oneself. I was in normal position. Not knowing his mental position, I wanted to say something against the served food. My brother stopped me and again praised. I at once became mum. After the function, we came home. My brother did not tell me anything. But, he is unable to keep secrecy. Being forced by his talkative habits, he disclosed his secret talks with the very relative to some third person.The third person said everything to me. All matters were against me. I became too much annoyed. When the relative's father came to me I told him the matter. He apologized. But, his son never new my anguish.   

Ram, the greatest statesman

 

                                                             If u want to do better for the society, one thing is must to be done; you will have to get rid of anti-socials, whether they may be your near and dear or outsiders. If you don’t want to hit directly, you will have to search a way, so that you can kill the snake without a scratch on the stick. You should search a clue to reach the paining limb and operate, without any hue and cry. Stories of ‘Puranas- old epics’ indicates towards the very process. You see the character of Ram. It was dead sure that Ram would be the king of Ayodhya, because he was the eldest son of king Dasrath. He doesn’t show hurry. He is very calm. He thinks over the matter very deeply. His stepmother ‘Kaikeyi’ has very sharp brain. She loves Ram more than she loves her own son ‘Bharat’. Ram also loves her more than his own mother. When Dasrath wanted to make him king, it was not the right time. Very powerful enemies of the society were in the forests and in neighbouring countries. He had killed some anti-socials when he had gone to forest with the famous saint Vishwamitra. In the very journey, he married Sita. But, still some terrorists were alive. For good governance, killing of those elements was must. Ram heard about him to be crowned, he went in deep thought. Finding no way, he rushed to his dearest stepmother and sought her help. Her maid servant was more intelligent, She called her. Ram, Kaikeyee and Manthara began to think over the matter jointly. They reached to a very tough conclusion. Kaikeyi and Manthara accepted the task to be cursed by the whole world. Kaikeyi would beg the word from Dasrath who had promised to fulfill long ago. Ram would go to the forest. What a great sacrifice of those three! Unparalleled example of all time! Not knowing the fact, we always abuse the above two women. Dasrath did not know the plan, went to death. Ram knew the result that his father would not survive. Even then, for the sake of society, he went to the forest for 14 years. He tolerated the separation from his dearest wife; Ravan had kidnapped Sita, the Ram’s consort.

                                                                       Ram takes the help of monkeys, bears, vultures, and good giants (down trodden persons of the society). He kills Ravan along with all his warriors. The world became free from anti socials. Automatically, Ram-Rajya was established.

                             In the present context, it is very proper. First, you become free from negatives; heaven has to come certainly. See successful administrator. In the very beginning of his joining at new place, he put the criminals behind the bar. An image of the officer is created. The atmosphere becomes peaceful. The officer leads the rest period successfully without much tension.    

                                                                                              19^th April, 2013; Ram-navmi day.

समय समय के बात

आइ सुनीलक सबस' जेठ पुत्रक विवाह छनि. हुनकर बहुत आग्रह रहितो अस्वस्थताक कारणे जयवा मे असमर्थ छी. तावरतोर फ़ोन आबि रहल अछि. नीलूक माय सेहो कैक दिन स' बोखार मे परल छथि. सुनीलक मोन मे बहुत दु:ख हेतनि जे नहि एलाह, मुदा इच्छा रहितो नहि जा सकै छी.

मा शारदे

                                                                                                                                                                   'रूप यौवन सम्पन्ना विशाल कुल सम्भवा. विद्या हीना न शोभन्ते निर्गन्धा इव किन्सुकाः'. विद्या विहीन मानव दोपाया पशु ही तो है.                                          'विद्या विहीना  पशुभिः समाना'. आज वसन्त पञ्चमी के दिन मा शारदा की पूजा पूरी श्रद्धा-भक्ति से इसी मानवता प्राप्ति हेतु करणीय है. केवल शास्त्रीय ज्ञान नही, आत्म ज्ञान. सद्-असद् ज्ञान. 'आत्मवत् सर्व भूतेषु यः पश्यति सः पण्डितः'. अज्ञान तिमिर मे भटकते जीवो को ज्ञान चक्षु प्रदात्री मा ही तो है. यदि सभी जीवो की शिव भाव से पूजा नही की तो मानव जीवन व्यर्थ मे गवाया. अपने लिये तो सभी जीव जीते हैं, परायो के लिये जीना ही तो देवत्व है.
             ज्ञान की अधिष्ठात्री 'वाणी' की आराधना से सभी विद्याओ` की प्राप्ति संभव है.
                                            श्रिष्टि के रचयिता ब्रह्मा की वामाङ्गा उनकी प्रेरणा ही तो हैं. मा की ईक्षा से ही तीनो देवगण (ब्रह्मा, विष्णु, महेश), सर्जन, पालन एवं प्रलय करते हैं.
                                  माघ मास की पञ्चमी तिथि (वसन्त पञ्चमी) मा के पूजन का दिन है.स्कूल-कालेज के छात्र विद्या प्राप्ति की कामना लिये सुबह से ही अर्चन-भजन मे लगे हुए हैं. --------जय मा शारदे.    
 

विशेष

किछु दिन पूर्व नालन्दा के भ्रमण केलहु. नालन्दा विश्वविद्यालयक खण्डहर घुमैत काल ओकर समृद्धिक कल्पना स' अभिभूत छलहु. प्राचीनकाल मे हम कतेक आगू छलहु, ई प्रतीक थिक. खण्डहरक प्रत्येक भाग विश्व प्रसिद्ध विद्यागारक बखान क' रहल छल. ई अहि बातक द्योतक थिक जे जाहि काल मे दुनियाक अन्य देश बहुत पिछरल छल, हमर नालन्दा दुनियाक ज्ञानक भण्डार छल; विश्वक विद्यालय छल. ज्ञानक दुश्मन बख्तियार-खिल्जी के मानवताक दुश्मन कहि सकैत छी. गाइड के मुह स' सुनलहु जे पुस्तकालय मे लगाओल गेल आगि तीन मास धरि धधकैत रहल. पुस्तकालय कतेक समृद्ध छल ई अही स'पता चलैत अछि.

                                                                                    खण्डहर देखलाक बाद सारिल्चक गाम  देखय गेलहु. अही गामक भगवान वुद्धक प्रमुख शिष्य सारिपुत्र छलाह. सम्भवतः गामक नाम स' सारिपुत्रक नाम वा हुनके नाम पर गामक नाम राखल गेल होयत. ओहि गामक जैविक खाद  आ ओहि स' उपजाओल कोबी, अल्लू देखिते बनैत छल. एकटा कृषक प्रयोगक रूप मे अपनहि एकटा खेत मे जैविक  आ दोसर मे रासायनिक खादक प्रयोग क' कोबी लगौने छलाह. मुदा जैविक के परतर रसायनिक की करत ? उपज  आ स्वाद दूनू मे जैविक अव्वल होइछ. ओहि कृषक के पुत्र आइ.आइ.टी. दिल्ली मे पढैत छनि. मेधावी पिताक मेधावी पुत्र सर्वथा स्वाभाविक. ओही गामक मसरूमक उत्पादन देखि अर्थशास्त्रक नोवेल विजेता प्रो. स्टिग्लिज बाजि उठलाह- 'भारतीय किसान, वैज्ञानिक स' बेसी काबिल छथि'. बटर-मसरूम'क उत्पादन-पद्धति आर बेसी वैज्ञानिक बुझायल.